RSS Subscribe

Wednesday, September 16, 2009

DEMOKRASI- Pililihan raya

Sebut sahaja demokrasi ianya tidak dapat lari daripada pilihan raya. Maka pilihan raya, mungkin menjadi satu medan ujian yang paling ketara untuk menduga para pelaku dan pejuangnya. Terutamanya yang memahami ayat al-Quran, untuk mempratikkan apa yang difahami dari ayat tersebut. Peradaban dan tamadun manusia seharusnya dijadikan wadah perjuangan dan perlawanan di mana-mana saja manusia yang berjuang.

Keadaan konfrantasi sekarang ini, terutamanya apabila setiap orang mulai memintas lawannya dengan apa cara sekalipun, setelah menumpahkan bahang-bahang panasnya kepada orang awam, kepada orang lain yang tidak terlalu ghairah dengan perlumbaan yang kadang-kadang sengit dan memyakitkan itu. Dan yang terlibat itu orang yang sama-sama mengucap dua kalimah syahadah, yang menunaikan solat, puasa yang sama, yang mengeluarkan zakat serta menunaikan haji dalam bentuk dan peraturan yang sama.

Dari segi akidah, dan dari segi perlaksanaan hukum agama dan dari segi cara hidup semua kita adalah orang yang mengesakan tuhan, iaitu Allah yang maha berkuasa. Hal ini menjadi asas kepada penyatuan umat islam, bukan hanya di negara kita sahaja, di seluruh dunia ini, di mana saja kita berada.

Tetapi di dalam gelanggang politik kadang-kadang hukumnya berubah. Akidah dan niat seseorang sering dipersoalkan, amalan baik seseorang dipertikaikan matlamat orang islam yang mengamalkan agama berdasarkan ajaran Allah dan Rasul-nya sering dipertikaikan dan dinafikan oleh orang islam sendiri semata mata ingin mengekalkan dan menegakkan agenda politik tertentu. Sekiranya kita mengikut ajaran yang berpandukan kepada falsafah keilmuan agama kita, maka kita semua harus menghormati perjuangan orang lain selagi jelas dan tidak bercanggah dengan agama kita. Apakah kita saja yang boleh mendakwa bahawa kita sahaja yang berjuang mengikut ajaran al-Quran dan al-Sunnah, sedangkan orang lain juga berkerja untuk agama kita nafikan segala usaha mereka?

Kami percaya ramai orang islam yang merasa gelisah dan kadang-kadang dukacita yang teramat sangat melihat keadaan pertelagahan politik dengan berhujahkan agama secara melulu. Tanpa hormat dan sopan dan tanpa menjaga perasaan sesama umat islam. Gelagat ini amat menjijikan. Bagi bagi orang-orang begini kami yakin mereka akan merasa lega dengan ketibaan pilihan raya, ramai orang yang beranggapan bahawa pilihan raya sekurang-kurangnya akan dapat melegakan sedikit ketegangan yang amat panas yang dirasakan sejak akhir-akhir ini.

Bagaimanapun kita tentu sedar bahawa ketibaan tarikh pilihan raya akan lebih menarik minat orang yang selama ini amat ghairah dengan kempen-kempen kotor dan cemar dan melipatgandakan pencemaran dan kekotoran itu. Al-Quran selalu mengingatkan kita tentang orang-orang yang sakit hatinya. Maka orang-orang ini akan bertambah sakit hatinya berlipat ganda. Namun begitu kita berharap keadaan berlaku sebaliknya, iaitu walaupun sekencang mana sekalipun kempen dalam merebut kerusi, maka kita seharusnya masih dapat mempertahankan nilai-nilai moral kerohanian kita dan masih dapat mengawal kata-kata kita, emosi dan mental kita.

Kalau kita benar-benar yakin kepada agama kita maka kita tentulah tahu bahawa perjuangan merebut kerusi dalam pilihan raya bukanlah segala-galanya di atas muka bumi ini sehingga kita sanggup menggadaikan akhlak dan maruah agama yang suci lagi benar ini. Atau sehingga kita sanggup menghukum dan menghina lawan kita dengan sesuatu yang palsu dan dusta. Kadang-kadang kita harus ingat bahawa kata-kata kesat, fitnah dan palsu hanya akan memakan diri sendiri, kerana orang yang mendengar bukan semua menekan secara bulat-bulat segala apa yang kita lontarkan. Mereka punyai fikiran yang rasional dan dapat berfikir sendiri terhadap apa yang dibicarakan orang. Ada kalanya kita ditolak semata-mata kerana kata-kata yang membayangkan keburukan kita sendiri. Oleh itu setiap orang harus berhati-hati melontarkan dan memainkan kata-katanya agar tidak menjadi perangkap terhadap diri sendiri.

Satu perkara lain yang harus kita berhati-hati ialah tanggungjawab sendiri ketika berhujah dan bercakap. Tanggungjawab kepada Allah S.W.T adalah mengatasi segala tanggungjawab dan amanah yang lain.Di samping mengharap dan berdoa semoga pilihan raya akan berjalan dan berakhir dengan aman damai maka kita juga harus bertindak sebagai orang yang bersopan, beradab dan bertamadun ketika menghadapi peristiwa besar yang bakal menentukan masa depan kita dan anak cucu kita yang akan datang, sekurang-kurangnaya untuk lima tahun lagi.

Negara kita Malaysia, juga tidak dapat lari daripada menghadapi pilihan raya, sebagai rakyat yang telah menghadapi pilihan raya selama sepuluh tahun, rakyat Malaysia seharusnya matang dalam memilih atau membuat pilihan mereka sendiri dan menentukan sikap serta pendiriaan masing-masing.

Satu fonomena tidak sihat yang kelihatan dalam masyarakat islam dalam menjalankan kempen pilihan raya zaman sekarang ialah melabelkan orang-orang yang mereka tidak senangi atau musuh politik mereka, dengan label-label yang kurang sopan tidak beradab kata-kata kasar yang tidak sepatutnya keluar dari mulut seorang islam.

Kita semua mesti ingat dan mesti akui bahawa polemik dan kepelbagaian pandangan dan pemikiran di dalam masyarakat adalah sesuatu yang boleh diterima dan dibincangkan dalam rangka pembangunan Negara, termasuk dalam merebut kuasa secara demokrasi melalui pilihan raya. Tetapi yang tidak dapat diterima perebutan memaksa pandangan sendiri secara sempit, tidak bertamadun dan tidak beradab atau bersandarkan kepada akal fikiran. Apa lagi intelek manusia, maka hal inilah yang tidak sepatutnya wujud di dalam masyarakat kita yang telah matang dan membangun dengan baik di dalam bidang-bidang pembangunan.

Bagaimanapun kami berharap bahawa kekecohan pemikiran dan kebimbangan otak kita tidaklah merupakan sesuatu yang kekal dan berterusan hingga ke anak cucu. Biarlah hal ini menjadi satu ombak sementara dalam keghairahan orang yang merebut kerusi dalam politik, kerana kami percaya orang-orang yang menabur janji dan mengatakan sesuatu sesuatu yang buruk kepada lawannya itu sebenarnya ia sendiri mungkin tidak mempercayainya dan ia sendiri tahu bahawa janji-janjinya yang besar-besar itu adalah kosong dan palsu semuanya.

Sebagai orang awam dan sebagai rakyat yang rasional dan boleh berfikir secara matang, sebagai orang islam yang mengetahui bahawa rasul dan nabi terakhir hanyalah nabi kita Muhammad S.A.W dan sebagai pengundi yang selama ini menolak sebarang aliran ekstrem dan aliran perkauman dan keagamaan melulu, oleh itu marilah kepada mereka yang menghadapi pilihan raya laksanakannya secara bijaksana dan terbuka barulah mengikut demokrasi secara islam

Posted by at

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)

pesan Saidina Ali bagi kita sebagai pengumpul harta..

10 jawapan Saidina Ali ketika ditanya mengenai kepentingan ilmu dan kekayaan.( leaves: From A sufi Journal

1. Ilmu pengetahuan adalah warisan para nabi. Kekayaan adalah warisan Firaun. Maka ilmu pengetahuan adalah lebih penting

2. Kamu perlu melindungi harta kamu. Ilmu pengetahuan melindungi kamu. Maka ilmu pengetahuan adalah lebih baik.

3. Orang kaya memiliki ramai musuh. Orang berilmu memiliki mempunyai ramai sahabat. Oleh itu ilmu jauh lebih baik.

4. Ilmu pengetahuan akan bertambah setiap kali dikongsi dengan orang lain. Kekayaan akan berkurang apabila dikongsi

5. Orang ilmu cenderung menjadi pemurah. Orang kaya cenderung kepada kedekut

6. Ilmu tidak hilang jikalau dicuri. Kekayaan akan hilang jika dicuri

7. Masa tidak dapat merosakkan ilmu. Kekayaan akan hilang bersama masa

8. Ilmu tidak dapat dikira dan dinilai. Kekayaan boleh dihitung dan dikira

9. Ilmu pengetahuan menjadi pesuluh minda. Kekayaan akan menggelapkan minda

10. Ilmu pengetahuan mendorong kepada perikemanusiaan. Kekayaan mendorong kepada keangkuhan seperti Firaun dan Namrud

sejarah yahudi

Kekeraskepalaan Israel membuat saya ingin mengetahui lebih banyak mengenai bangsa Yahudi dan Israel ini ... Korak-korek ke sana ke mari terkumpullah berikut ini, bila ada yang akan menambahkan, silakan ...

Siapakah bangsa Yahudi ini ??
Menurut studi sejarah yang didasarkan penggalian arkeologi dan lembaran-lembaran kitab suci, awal bangsa Yahudi erat hubungannya dengan kisah nabi Ibrahim AS yang ditengarai terjadi kurang lebih 3800 tahun yang lalu atau 1800 tahun SM.

Tafsir Al-Qur'an menunjukkan bahwa Ibrahim (Abraham) AS, diperkirakan tinggal di daerah Palestina yang dikenal saat ini sebagai Al-Khalil (Hebron), tinggal di sana bersama Nabi Luth (Lot) (QS, 21:69-71). Putra nabi Ibrahim adalah nabi Ismail dan nabi Ishak kemudian putra nabi Ishak adalah nabi Jakub. 12 putra nabi Yakub ini yang kemudian dikenal sebagai 12 suku Israel.

Putra bungsu nabi Yakub AS adalah nabi Yusuf AS, yang dikenal dari sejarah, setelah ditinggalkan di padang pasir oleh kakak-kakaknya, berhasil menjadi kepala bendahara di Mesir. Karena itu ayahnya, nabi Yakub, serta kakak-kakaknya menyusul nabi Yusuf AS ke Mesir dan hidup damai di sana sampai suatu hari Firaun yang berkuasa memperbudak keturunan mereka yang dikenal dengan bani Israel.

Karena kekejaman Firaun yang tak terkira terhadap bani Israel, Allah SWT telah mengirim nabi Musa (Moses) AS masa itu, dan memerintahkannya untuk membawa bani Israel keluar dari Mesir. Musa AS dan kaumnya meninggalkan Mesir, dengan pertolongan mukjizat Allah, sekitar tahun 1250 SM. Mereka tinggal di Semenanjung Sinai dan timur Kanaan. Dalam Al-Qur'an, Musa memerintahkan Bani Israel untuk memasuki Kanaan, (Qur'an, 5:21).

Setelah Musa AS, bangsa Israel tetap berdiam di Kanaan (Palestina). Menurut ahli sejarah, Daud (David) menjadi raja Israel dan membangun sebuah kerajaan berpengaruh. Selama pemerintahan putranya Sulaiman (Solomon), batas-batas Israel diperluas dari Sungai Nil di Selatan hingga sungai Eufrat di negara Siria sekarang di utara.

Ini adalah sebuah masa gemilang bagi kerajaan Israel dalam banyak bidang, terutama arsitektur. Di Yerusalem, Sulaiman membangun sebuah istana dan biara yang luar biasa. Setelah wafatnya, Allah mengutus banyak lagi nabi kepada Bani Israel meskipun dalam banyak hal mereka tidak mendengarkan mereka dan mengkhianati Allah.

Setelah kematin Sulaiman, kerajaan yahudi terbelah di utara Israel dengan ibukota Samarria dan Di Selatan Juda dengan ibukota Yerrusalem. Dengan berlalunya waktu Suku yahudi jatuh di bawah Assyurriea dan Babilon atau pergi ke Mesir sebagai pelarian. Ketika raja Perrsia Kyros 539 SM mengizinkan orang Yahudi kembali dari pelarian mereka, banyak orang Yahudi yang tidak kembali, di sinilah mulainya Diaspora.

63 SM Juda dan Israel jatuh ke tangan ornag Romawi dan tahun 70 berhasil menghancurkan pemberontakan Yerusalem dan menghancurkan biara dan Juda.

Awal terbentuknya Israel

Setelah itu kehidupan orang Yahudi hanya ada dalam pelarian dan pengejaran, baru di kekalifahan Usman, orang Yahudi dapat merasakan kehidupan yang damai dengan membayar pajak perlindungan. Akhir abad ke 19, ditunjang oleh Jewish Colonization Assocation Baron Hirsch, Yahudi dari Eropa Timur berreimigrasi ke Argentina dan membentuk Kolonialisme pertanian, untuk kembali ke Palestina. Ini dimulai tahun 1881.

1896 Theodor Herzl kelahiran Budapest membuat Negara Yahudi. Tujuannya untuk membuat negara untuk orang Yahudi di Palestina, didukung oleh uang hasil sumbangan dari seluruh orang Yahudi di dunia. Herzl ini juga dikenal pendiri zionisme, yang juga tidak disetujui oleh orang Yahudinya sendiri.

1914 Di Palestina hidup 1200 orang Yahudi. Setelah kekalahan kekalifahan Usman di perang dunia ke-1, Palestina menjadi bola permainan para penguasa. Para Zionis ada di sisi Inggris dan Amerika.

1917 Tanggal 2 November mentri luar negri Inggris Lord Balfour menandatangani Deklarasi Balfour untuk membangun negara yahudi. Sebulan kemudian masuklah tentara Inggris ke Yerusalem.

1920 Gabungan Negara-negara menyerahkan mandat Palestina ke Inggris. Akibatnya datanglah 75.000 lagi orang Yahudi ke Palestina. Negara-negara Arab tidak menyetujui didirikannya negar Yahudi di Palestina.

1922 Transjordania dipisahkan dari daerah mandat. Sebagai perwakilan orang Yahudi dibuatlah Jewish Agency. Di tahun ini hidup kurang lebih 80.000 orang Yahudi di Palestina

1933 Di Jerman dimulailah pengejaran secara sistematis orang Yahudi.

1936 Masyarakat Arab menentang politik masuknya orang Yahudi ke Palestina, tapi orang Yahudi dibantu oleh tentara Inggris.

1937 Sesudah pemerintah Mandat membatasi imigrasi dan pembelian tanah oleh orang Yahudi, timbullah ketegangan yang dilakukan oleh organisasi bawah tanah Yahudi terhadap orang Inggris.

1939 Pendidikan sebuah brigade Yahudi untuk memasukkan orang Yahudi ke Palestina

1945 Komisi Inggris Amerika menganjurkan penerimaan 100.000 orang Yahudi di Palestina, tapi kemudian ditolak oleh Inggris sehingga menyebabkan kerusuhan di antara Yahudi - Palestina.

1947 UNO menganjurkan pemisahan Palestina dan pembentukan negara Yahudi dan Arab. Perang antara Yahudi dan Arab menghindarkan dilanjutkannya rencana itu.

1948 Inggris mengakhiri Mandatnya atas Palestina dan tanggal 14 Mei meninggalkan Palestina. Tentara Yahudi memasuki Palestina dan mengusir orang Palestina yang didukung oleh negara-negara Arab. Di hari yang sama Ben Gurion menyerukan kemerdekaan Israel di kota yang dibentuk mereka, Tel Aviv, sehingga kemudian menyebabkan perang hari pertama Timur Tengah.

1949 Setelah perang, Israel diakui sebagai negara oleh UNO. Karena itu hiduplah ratusan ribu orang Palestina di pengasingan terutama di Gaza. Pemerintah Israel mengumumkan Yerusalem sebagai ibukota. Di Palestina ada sekitar 650.000 orang Yahudi.

Sumber dari :

1. http://www.tragedipalestina.com/sejarah.html

2. http://de.wikipedia.org/wiki/Judentum

Pages